Es muy posible que me traicione el mismo título de este artículo
porque tal vez exprese lo contrario de lo que deseo escribir. Sí, quizá para
hablar en positivo no es buena fórmula comenzar por lo negativo. Me mueve que
tal vez sea una alerta contemplar algo que sucede con el fin de evitarlo. Lo
que pienso que ocurre es que nos quejamos en demasía, somos frecuentemente
negativos en el enfoque de los problemas y sus posibles soluciones, nos
inclinamos a ver el mundo difícil en el que estamos inmersos sin querer
contemplar tantas cosas buenas que suceden en nuestro entorno inmediato y en el
un poco menos inmediato que es planetario. Hay un choque entre la aldea global
en que vivimos y los asuntos padecidos
que nos aíslan en nuestro pequeño mundo.
No trato de pintar un cuadro edulcorado para tantos asuntos
amargos con los que nos vemos obligados a convivir. Se trata del enfoque, de
que los temas que nos oprimen sean menos pesados porque vivimos una virtud muy
necesaria y de la que quizá se habla poco: la magnanimidad, grandeza y
elevación del ánimo, como la define el DRAE. Diré también el motivo inmediato
por el que escribo sobre el tema. El abominable ataque terrorista a la revista
Charlie Hebdo y el posterior comportamiento de ésta, tan mezquino como los anteriores.
Incluso Cameron, tal vez por ser más demócrata que nadie, afirmó que en
democracia existe la libertad de insultar. Posiblemente olvidó que Reino
Unido y Australia han sido precursores en la
imposición de sanciones
penales por comentarios ofensivos, violentos o falsos en
Internet. Un mensaje lesivo en Facebook se castiga en Gran
Bretaña de forma más dura que el insulto en la calle.
En
nuestro país, al día siguiente de la protesta por la libertad de expresión
agredida, se averiguaba si era delictiva la afirmación de un batasuno que pedía dar jaque mate a la guardia civil en Euskadi.
No trato de establecer parangones pero un poco chusco sí resulta. Como hay
condenas por injurias al Rey, pero ¿es más importante que Cristo, Mahoma, el
Papa o la mismísima Isabel II, tildada de vomitivo? Pero no voy a seguir por
ahí. Es mi motivo próximo porque a todo eso le falta grandeza de ánimo, le
sobra moda y ha servido para que la revista en cuestión siga insultando. Sobre
fuegos artificiales no se construye un
país, no se edifica la democracia ni nada
similar, no forjamos un futuro con una mirada larga y ancha.
Escribió
Aristóteles en la “Ética a Nicómaco”: Si uno se reconoce con un gran mérito que
es real y verdadero, y, sobre todo, si se reconoce con el más alto grado de
mérito, no debe tener más mira que la
siguiente: debiendo consistir la justa recompensa del mérito en bienes
exteriores, el mayor de todos estos bienes debe ser a nuestros ojos el que
atribuimos a los dioses; el mismo que por encima de todos los demás ambicionan
los hombres revestidos de las más altas dignidades, y que es también la
recompensa de las acciones más brillantes; este bien no es otro que el honor.
El honor sin contradicción es el más grande de los bienes exteriores al hombre.
Y así el magnánimo deberá ocuparse exclusivamente en su conducta de lo que
puede procurar el honor o ser causa de deshonor, sin que por otra parte esta
preocupación salga nunca de sus justos límites. Y ciertamente no sin razón los
corazones magnánimos miran con respeto al honor, puesto que los grandes lo ambicionan
sobre todo y lo miran como su más digna recompensa.
El magnánimo se ocupa del honor,
pero también Aristóteles afirmará que no hay honor ni magnanimidad sin una virtud
perfecta. Esa virtud que perfecciona es la humildad –una aportación cristiana- porque
conduce a apreciar a los demás, como son y con sus problemas, sin
empequeñecerlos con nuestro mundo pequeño. La magnanimidad es una disposición a
dar más allá de lo que se considera normal, de entregarse hasta las últimas
consecuencias, de emprender sin miedo, de avanzar pese a cualquier adversidad.
El ánimo grande, la magnanimidad, es el valor que convierte a un simple ser
humano en un héroe. He leído en una Web:
en el momento que vivimos estamos propensos a conformarnos con lo que somos:
calculadores y egoístas, orientando nuestros esfuerzos a la adquisición de
bienes materiales y a la búsqueda de riqueza… Para lograr esto último no hace
falta magnanimidad porque la ambición es suficiente. Un ánimo grande se
caracteriza por la búsqueda de su perfección como ser humano y la entrega total
de su persona para servir a los demás desinteresadamente. Así el cristianismo
superó al mejor de los filósofos.
Quizás
no tengo razón, y la revista y los
manifestantes en París, o muchos de ellos, lo hacían desinteresadamente
y al servicio de grandes ideales para la humanidad entera. Al menos merecieron las
portadas de todos los medios. Pero uno no deja de preguntarse si en eso
consisten la magnanimidad, el honor y la humildad. Me parece que no. Empequeñecimiento global.
P. Pablo Cabellos Llorente
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