Todas
las acepciones del verbo corromper indican maldad. La más suave quizá sea la
situada por el DRAE en primer lugar:
alterar y trastrocar la forma de algo. Las restantes son peores: echar a
perder, dañar, pudrir, sobornar, pervertir o seducir a alguien, estragar,
viciar… Y así hasta oler mal que supongo se puede emplear en sentido real y
figurado, aunque quizá sea más pestífero el figurado que el puro hedor a carne podrida.
No es
infrecuente leer y hablar de corrupción política, económica, policial, de datos
y hasta de jueces. Esa podredumbre es objeto de estudios variados, se
establecen baremos de países o regiones más corruptos, pero el hecho es que
está ahí, atravesando el ancho mundo y no parece que pongamos remedios
eficaces, tal vez porque, sobre todo en los centros de poder, existen muchos
intereses que impiden su extirpación. Hoy por ti, mañana, por mi. Hoy te
encubro y disimulo gritando, mañana me tapas
y tú levantas la voz. Incluso sucede como en El Gatopardo, la conocida novela
de Lampedusa, donde se lee que es preciso que todo cambie para que todo siga
igual.
Siempre
se ha hablado de la posibilidad de que en un montón manzanas sólo una putrefacta puede pudrirlas todas.
Pero por lo que contemplamos a diario, parece dañado buena parte del montón o,
al menos, en puntos esenciales de la vida pública o privada. Aunque confío en
que no lleguemos al límite expresado por un taxista mexicano que apuntaba:
oiga, aquí roban hasta los particulares. Sea como fuere, el tema de la
corrupción es una lacra de ámbito universal, lo que, lejos de ser un consuelo,
la torna aún más preocupante.
La
pregunta obvia es qué vamos a hacer para erradicarla sin emprender la gran
movida para que todo siga igual. Es preciso ir al origen de lo que estraga esta
sociedad nuestra. Y ese origen hay que buscarlo en el hombre mismo: en las
desordenadas ambiciones personales, los excesos en la búsqueda de la propia
excelencia, en la inmoderación personal para los gastos, la protesta porque
deseo tener más aunque no haya de qué, el absentismo laboral injustificado, el
jefe que únicamente busca resultados para salvar su pellejo, los negocios del
sexo, los parados…; todo eso y más constituye la causa del trastrueque que
observamos.
Precisamos una reflexión seria y generosa para
ahondar en la causa de los desvaríos humanos. Séneca afirmaba: ¿qué importa
saber lo que es una recta si no se sabe lo que es la rectitud? Ésta interesa
mucho porque importa el hombre, porque toda vida humana es una aventura
extraordinaria que no podemos malograr por seducirla para que pierda su norte.
En la obra “Cruzando el umbral de la esperanza”, Juan Pablo II afirmaba: la
persona es un ser para el que la única dimensión adecuada es el amor. Somos
justos en lo que respecta a una persona cuando la amamos. En este contexto, es
evidente que corruptores y corrompidos no aman ni propician el amor salvo el
desquiciado que se profesan a sí mismos.
Indudablemente,
escribo desde una mente cristiana, pero procuro hacerlo de modo que sea útil a
una mayoría. El amor gobernado por la recta razón. Amar guarda poca relación
con cifrar la solución de nuestros
problemas de corrupción en el apartamiento de los catecismos –modo grosero de
referirse a algo inexistente- y un aborto con más capacidad de muertes.
¿Alguien piensa seriamente en amar a la gente de ese modo. ¿Alguien cree que
seremos más humanos y juveniles cambiando el Crucificado por el Che Guevara, a
quien la gente joven ya no conoce?
El
amor puede sanar muchas heridas en una humanidad rasgada por sobornos y otras
perversiones. Amar es darse, es acoger la vida naciente y tener hospitalidad
con quien la necesita. Amar es aceptar lo que otro nos da y hacerlo propio,
como escribió Yepes Stork. Amar es respetar y reconocer la dignidad de todos,
incluidos ancianos y no nacidos. Si educamos para el amor, elegiremos
amorosamente, y eso hace distinta la elección. Amar es atender y comprender.
También obedecer es amar, y buscar la concordia, actuar desinteresadamente,
respetar las promesas, perpetuarse en un tiempo con ansia de eternidad.
¿No
podríamos poner todos los medios en búsqueda de esa civilización del amor, que
es lo más opuesto a la civilización de la podredumbre? Así la vida humana
volvería a brillar con todo su esplendor aún con los errores nacidos de
nuestras limitaciones. La vida sería esa aventura apasionante cantada por los poetas,
celebrada por la música, inmortalizada en la pintura, reflejada en un cine
moderno y atrayente, trabajada en los talleres y en las aulas. Una vida
pletórica de vida, de personas con norte y brújula, un río de luz con la fuerza
creativa del hombre, siempre capaz de lo mejor y de lo peor. Ha de cambiar todo
para que nada siga igual, para despertarnos, como decía una canción
italiana, con los ojos y el corazón de un niño que nunca puede traicionar. Sólo veo realizable la poesía de la canción
con los ojos de Dios.
P. Pablo Cabellos Llorente
